Just what does God expect of me in my prayer life?

Dear All:
We have prayed about next year 07 theme – Prayer Discipline andbegin to see some impact at seekers and brothers and sistersfrom renewing prayer.
One Word from “Prayer – Does it make any difference?” (p163)by Philip Yancy.
Just what does God expect of me in my prayer life? He want a loving relationship. He doesn’t [...]

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Song – God will Make a way

This song has helped me to get through one year of waiting His will.Hope you will find yourself and Him in the song.
Slide Video 2 Music 1(singing),Lyrics and MIDI (3 kind of whole song in MIDI)
Chinese Song at 1
God will make a way
God will make a wayWhere there seems to [...]

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Thanksgiving Dinner

We have over 40 to join as a big family of Thanksgiving Dinner.Thank God many sharing is very touching and reallytaste the Sweet Grace of our Lord.
Please see at

2006_11_23
THANKSGIVING93 Photos

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Going Home 回家

This is my first sermon at Logos Seminary 1997.A heart for going the real home isstronger and closer.
回家 希伯來書 11:13-16
1992 年，我陪著陳牧師在墳場為一位老姐妹作追思禮拜，他講詩篇九十篇，神使人歸回塵土，世人要歸回。當時風很大，周圍老姐妹的親人都很沉重，每個人都低低無言，老姐妹火化的土將要埋入那小小四方的洞裡，我抬起頭望著天，時間好像凝滯在空中，我突然感到自己開始啜泣起來，不由自主的哭出聲來。老姐妹的親人都以為我為這位姐妹的離世難過的哭了。但是我實在不忍心告訴他們，我沒有看過這位姐妹，所以我也不是為了她而難過的哭了。
在那一剎那，我是感受到神好像來到追思禮拜，要接老姐妹去天家，我為這樣的時刻而深深感動，生命真是一把四方土，如飛而去，而此時此刻的我真正在乎的是什麼呢？我問我自己，卻沒有答案，我也為自己沒有心理預備而震驚，萬一神不是來接老姐妹，而是來接我呢？
這是我初次感受到回天家的經歷。
希伯來書這段經文常常是我在美國九年來最大的安慰之一，這九年我沒有回過台灣，從Boston , San Jose 到洛杉磯，很像游牧民族，逐水草而居，沒有一個安定的家，母親說我是流浪命，到處流浪，不知道什麼時候才會回到家來。我從學生身份進入美國，畢業後改成專業H1 工作許可，放棄綠卡身份的申請，來神學院念書，再轉成學生身份。我的同學都已經拿到綠卡，買了房子，完成美國的夢。而我面對明年的畢業，我知道主權仍然在神，還有可能搬家。雖然我太太已經有留美七年之養，想回去看看台灣的家，想的不得了，我不是一個常常思鄉想家的人。但是我常常的想那裡是我的家。
我們來看這段經文如何成為你我的安慰與盼望。「這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接。」這些人指著亞伯拉罕、以撒、雅各，他們「都」沒有看見神所應許的迦南美地，但是「都」從「遠處」望見，並且歡喜的迎接。
亞伯拉罕沒有看見神要如何對待獨生子以撒，但是他全然相信神才是他的最愛，一切的掌管者，所以沒有將以撒當做屬于自己的最愛，雖然環境看來完全沒有突破的希望，但是他願意將自己一切理智情感都放在神的祭壇面前，不替自己找人的出路，將一切的希望交在神的手中。所以他可以望見在遠遠的地方神已經有所預備，在神那裡已經有最美好的安排，因此他就歡喜來迎接這樣的挑戰，他不在與神掙扎要奪取自己的利益像躲避埃及王對撒拉的可能的霸佔。他不再像那老亞當要躲避自己的羞辱、及耶和華的面。他反而充滿信心站在神的面前，在聖經上完全沒有埋怨、沒有任何發言，就是完全的順服，相信神必預備作燔祭的羊羔。亞伯拉罕沒有留下兒子不給神，他深知他沒有一樣不是從神來的。今天我們來到神祭壇面前，我們留下多少，不給神呢？難怪我們沒有亞伯拉罕第三天的信心，遠遠望見那地方，他心裡已經篤定要將神所賜的寶貴兒子交還給神。
司提反也從遠處望見（徒7:55），被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說﹕「我看見天開了，人子站在神的右邊。」。所以在司提反說話之前，在公會裡坐著的人都定睛看他，他已經預備心好迎接神，他的面貌好像天使。（徒6:15）
亞伯拉罕、司提反沒有離開世界時，就已經從遠處望見神永不改變的應許，他已經通過神的試驗，歡喜的迎接了天使的預備。我們是否用這樣的態度來看我們的應許與天家呢？我們是「這些人」嗎？為何不是？
司提反為何能看見那看不見的應許？因為司提反大有信心、被聖靈充滿（徒5:5），成為永生神的殿(哥後6:16)，他已經回到聖靈所居住的家，他不再按照自己的私欲生活，乃是按著家裡的主人—聖靈的心意而行，所以他憑著聖靈的帶領，可以遠處看見神的榮耀，歡喜領受。
「又承認自己在世上是客旅、是寄居的。」客旅在原文意義是Stranger ,foreigner, 寄居是refugee 難民,temporary resident。
美國印地安人有一個組織，不斷宣告他們才是美國真正的原住民，極力爭取某些他們認為屬于他們祖先以來的土地。所以在美國住較久的華人，對于PR Permanent Resident的感受是很矛盾的，誰是真正的永久居民？美國白人也才剛到兩百年，就連今天我們所在的加州，也是從墨西哥手中半搶半買來的，今天墨西哥人來加州反而成為非法移民，人人喊打。土地的所有權實在是人戰爭下的戰利品，誰也沒有真正擁有這片塵土，何況我們的子孫常常把土地賣來賣去。華人在所謂的美國大熔爐裡，一直有不被主流社會接納的感覺，所以過客的感受比美國白人還深，但是我們的下一代比我們更有過客的感受，他們甚至不願意或不被原來華人的家鄉文化所認同。神對我們身為移民的期望是什麼呢？
「說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。」（希11:14,15）
我們最近認識一家台灣來的太太，帶著兩個念高中、初中的小孩，先生就是太空人，留在台灣賺錢。他們擔心台灣的安定，所以曾經嘗試去新加坡半年移民，沒有成功。這位太太是馬來西亞人，她在台灣生的的孩子為了避開台灣的兵役，一直是馬來西亞籍，沒有辦台灣公民注冊。到了美國她不想讓美國政府客稅，千方百計逃稅。有一天，我問她，你是否感覺一直在找一個能夠安定下來的家，卻老是找不到，心裡也沒有辦法平安。她回答，這的確是她多年來的夢，她不想，也不把馬來西亞當做家鄉，因為離開太久了。在台灣住了數十年，卻因為不覺得安定，所以也不認為是她的家。到了美國，又覺得好像在一個非華人主流的國家，也很難有家的認同感，但是又沒有更美的選擇。她相信風水輪回報應，所以她積極物色一間風水最好的房子，希望給她帶來財源福氣。
有時候，我懷疑基督徒的心態並沒有超越這位風水信徒的眼光。我們一樣來這里找美國夢，唐崇榮牧師對北美華人基督徒的評語就是被物質欲望與知識驕傲所淹沒，而失去了對主委身、清楚的異象眼光。看不見自己的盲點。我們是否真的以為自己真是這地上的pr 永久居民？希伯來書提醒我們真正的身份。
在美國九年中，我和太太有許多次想回台灣，向神尋求方向，結果有三次訂了機票而取消。我們有時候受不了環境的挑戰，想放棄這里所有一切，就回去台灣算了。但是，我們問自己台灣是我們的家嗎？我們的家人都在台灣，雖然有濃厚的鄉愁，但是台灣好像已經成為遙遠的夢，不再是我最渴慕的回到的家了。我的最愛已經開始挪移，有一個比台灣更吸引我的家鄉等著我。
保羅在以弗所書2:18, 19 節的描述帶領我們來對照前面希伯來書13-15 節，「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是　神家裏的人了．」(弗2:18, 19)「你們也靠他同被建造、成為　神藉著聖靈居住的所在。」（弗2:22）
藉著耶穌，我們被聖靈感動，可以來到天父面前，成為神家裡的成員，我們回到家，不再只是美國或某一國家的公民，不再流浪沒有方向，不再寄居在任何一個地方，而成為神國裡的新移民！
在這里我們看見，我們真正的家從我們身上開始，聖靈住在我們基督徒里面，成為我們自己家中的主人，我們要尋找家，要回家，要先回到屬靈的家，我們自己，順服聖靈作我們的家長，讓聖靈成為一家之主，我們的心就可以安息下來。許多時候，我們的心沒有交給家長管理，我們不在家中，我們拼命往家以外的地方來找一個可安歇的溪水邊，卻忘記先要回到屬靈的家。
接著，我們是與聖徒同國，一起成為神家中的成員，教會是我們屬靈的家，基督耶穌是教會這個家的房角石、頭頭，我們在教會中順服基督耶穌的帶領，成為基督的肢體。這個我有很切身的感受，我們的婚禮，父母親都無法來，是在加州剛認識三個月的基督之家的弟兄姐妹，幫助我們籌劃，天道的容保羅牧師作我們的教父，帶領太太進入教堂。這樣親切的家使我們的父母親十分驚訝，怎麼可能有這麼多人觀禮。我們的確是作一部戲給世人與天使觀看。
最美好的家鄉﹕神的城！「他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們豫備了一座城。」（希11:16）
當我們的心被聖靈掌管，與眾聖徒同為神國的百姓時，我們就清楚知道，我們的家不在可看見的地上，乃是在天上的家。我們是理智上知道這事，但是我們的生命是否活出這樣的方向？一個慕道友醫生提出這樣的挑戰﹕一個人到底真正相信什麼，當他面對死亡的時候，就會很清楚了，基督徒怎麼面對死亡？
我對這位醫生的回答如下，1995年底在我從使者的華人差傳95 大會飛回加州，空中小姐拿起香檳邀請大家一同慶祝進入1996 年，而我正在向神尋求異象的帶領，禱告的很掙扎而迫切。突然，一股非常強烈的亂流擾亂了整台飛機，搖晃的非常利害，許多人嚇得尖叫起來。我面臨這樣死亡關頭，我竟然沒有禱告求主救我，我竟然禱告主阿！你要接我去了嗎？我不求我的生命保留，只要你喜悅，我願意現在就去你那里。若是時候沒有到，我願意順從你的帶領，不要按照自己的意思過活。
結果，當然主沒有在那一個時機帶走我，否則今天我不會站在這里。但是，我有一個很深的感受，神隨時準備接我回家，我卻沒有隨時準備好回家。我表面非常屬靈，參加差傳大會，推動電腦網路事工。但是，神知道我沒有先回到屬靈的家，沒有讓聖靈掌管我，我只是一直按照自己肉體情欲的需要，非常自私的，要在地上建立一個屬于自己的事工，把個人事工的發展當成我的家。我也沒有將教會屬靈的家，當成我的家，我的肢體，只是成為我個人服事野心的踏板。我向神認罪，我沒有好好正視聖 靈住在我里面的家，也沒有珍惜教會肢體的生活與服事，我驚訝自己離開神的家有多遠！當我在這前兩個家都糟蹋不顧時，神沒有撇棄我，在接我回天家的門口，叫我回來，給我有重新悔改，重建屬靈家園的機會。 我大聲呼喊神，求你幫助我不要走離開你的道路！我願意一心跟隨你到天家！亞伯拉罕的心志，求主教導我，永遠的跟隨！許多學長遇見和亞伯拉罕一樣的試驗，求主幫助我們像一位25 歲死在埃及的宣教士的日記﹕
永不保留、永不後悔、永不撤退，NoReserve, No Regret, Never Retreat.
奇異恩典的神，已經預備好那一座新耶路撒冷城，我們定下心志，不要羞辱主的名，將來坦然無懼來到這座神的城門口，跟著許多雲彩般的見證人一起高唱基督得勝凱歌進入神永遠榮耀的家！
你準備好回家了嗎？
回到聖靈所居住的聖殿—心裡的家，回到基督的肢體中—肢體的家，回到新耶路撒冷—永遠的家。

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From Lamentation to Prasie 從哀歌到讚美

I just preached Jeremiah’s Lamenataionlast Sunday and try to write about it.
Not complete yet, please pray His Gracekeep overflow from fountain of living water.
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從哀歌到讚美
你把我的良朋密友隔在遠處，使我所認識的人進入黑暗裏。詩篇88:18
詩篇的作者面希幔臨死亡邊緣，晝夜在神面前呼求，眼睛因困苦而乾癟，天天向神舉手，一切知己好友也遠離，甚至永別人間。最後，只剩下黑暗是他講話的對象，黑暗成為他唯一的朋友。每次讀詩篇時，好像讀出自己的心與許多人的心，特別是移民在美國經歷相當多的艱難，沮喪憂鬱幾乎成為許多移民必經過程，感謝主! 許多人在沮喪憂鬱中遇見了神，但是一般信主的弟兄姊妹遇見許多在沮喪憂鬱中的人，卻不知道怎樣安慰他們。甚至弟兄姊妹信主後，經歷沮喪憂鬱時，也相當困難面對自己，更談不上去幫助別人。
一位聖經輔導的教授談到非洲人大多數人很少有沮喪症，但是在所謂”現代文明進步的國家”，相當多的人卻有沮喪的現象，關鍵在於當我們期望能掌控的資源越多時，我們就期望能長期擁有，這是我們內心深處想掌權作王的慾望，現代人作神的心，其實越來越強，一旦事與願違時，我們就從高峰跌下，為所失去的沮喪不已。但是在非洲，知道自己不是王，更不是神，反而比較能安然的面對一切苦難，而且也較謙卑地領受一位與他們一起同受苦難的神，難怪非洲宣教的進展突飛猛進。
面對沮喪，其實是個神學問題，這是神賜下機會，讓人沒有任何迂迴地步的來面對祂。人可以選擇否定過去，將過去的痛苦傷痕一刀切開，結果傷痕經常轉成冷漠，保持距離，以測安全。人也可以選擇否定神或離棄神，結果傷痕經常轉成莫名的恐懼，即使否定神，也繼續會懷疑神是否喜怒無常，因為不知道下一個苦難何時臨到，神可能是最恐怖的敵人。但是，當人選擇呼求神時，這傷痕卻成了對話，敞開心去認識神的奇妙可畏，神可能成為最親密的朋友。
耶利米領受神的呼召，向以色列百姓宣告應該向巴比倫敵人投降，因為是以色列自己的罪遭來神的審判，結果全國上下，從君王祭司到假先知百姓都要消滅他，連自己的父家都耍詐要陷害他。五十年來，他都沒看見他所宣告的實現，整天被陷害傷害，隨時面臨喪命的危險，神所應許的 – 他要成為銅牆鐵柱，神要拯救他，使他勝過全國，一點都沒有痕跡。於是耶利米沮喪起來了，向神哀歌，爭辯惡人為何亨通，特別是父家的奸詐，甚至懷疑神也詭詐的待他，咒詛敵人遭害，最後咒詛自己的生日，懷疑自己存在的目的。我們很納悶為何耶利米後來不但沒有自殺，反而繼續傳講神的道。到底是什麼在改變耶利米的沮喪症呢?
其實耶利米對沮喪的反應，非常值得我們學習。當他反問神的詭詐時，這不是宣告神的不義，而是交心，知道神不可能不義，但是又無法解釋目前的困境，於是將心裡的話都揪出來，跟神說，讓神來指教他，讓神來更正更新他。我們不曉得他獨自靜坐了多久(耶15:17-18)，神有時也靜默等候我們在屬靈的曠野脫繭而出，讓我們自己的問題反問自己，讓我們所有的掌控權都漸漸從心中削逝，讓我們不再求人的同在與人的榮耀，叫這些致命的吸引力都慢慢消失，只剩下神的同在與榮耀成為我們心中唯一渴慕的方向。 漸漸的，不再看自己像蚱蜢，人也不再那樣巨大像偉人，神才是那最堅固的盤石，心中的神終於比人以及所有的苦難還大，於是耶利米安息在神的偉大的靜默中。神既是耶利米的主人，也是他最親密的朋友。神真的成為他的銅牆鐵柱，地球上再沒有什麼東西可以阻止他每分每秒真實的敬拜，如烈火的世人漸漸銷逝在一位敬畏神的僕人眼中，神的道成為他一生至死忠心的烈火。五十年的火煉，將耶利米煉成精金，耶利米哀歌成為一個最美的讚美的前奏，也成為我們沮喪中最深的安慰。

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Sermon 2006

2006 sermon List:1 John1:1-4 與真實生命的相交1:5-2:11 神就是光 — 行在光中2:12-27 神就是光 — 勝過惡者2:28-3:10 神就是光 — 潔淨自己3:11-24 神就是愛 — 彼此相愛4:1-6 神就是愛 — 分辨真愛4:7-21 神就是愛 — 無懼的愛5:1-5:21 神就是愛 — 勝過世界
2 Corinthian1 Gentleness not after flesh2 Boldness not after flesh3 Jealousy in Love4 [...]

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